摘要:經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，使人們反思傳統(tǒng)消費(fèi)模式的負(fù)面影響。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，必須高度重視消費(fèi)問(wèn)題，正確處理好消費(fèi)與環(huán)境、資源、發(fā)展的關(guān)系，樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)和和諧消費(fèi)觀念，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。

　　關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)消費(fèi)模式;生態(tài)消費(fèi);循環(huán)經(jīng)濟(jì);可持續(xù)發(fā)展

　　馬克思曾提出自然、環(huán)境、生態(tài)的問(wèn)題，他根據(jù)西歐和北美資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，深刻指出:“資本主義農(nóng)業(yè)的任何進(jìn)步，都不僅是掠奪勞動(dòng)者的技巧的進(jìn)步，而且是掠奪土地的技巧的進(jìn)步……一個(gè)國(guó)家，例如北美合眾國(guó)，越是以大工業(yè)作為自己發(fā)展的起點(diǎn)，這個(gè)破壞過(guò)程就越迅速。”從這里，馬克思進(jìn)一步看到:要從根本上解決人與自然的矛盾，做到人與自然的和諧，使人類(lèi)走出人類(lèi)文明越發(fā)展生態(tài)破壞越嚴(yán)重的的怪圈，就必須對(duì)資本主義生產(chǎn)方式和整個(gè)社會(huì)制度實(shí)行變革。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)出現(xiàn)了新趨勢(shì)，即消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)需求的多樣化，但是，消費(fèi)在拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來(lái)了一些社會(huì)問(wèn)題，因此，倡導(dǎo)合理消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。本文著重從消費(fèi)、環(huán)境、資源、發(fā)展的關(guān)系角度談一下當(dāng)前乃至今后我國(guó)的消費(fèi)問(wèn)題。

　　(一)傳統(tǒng)消費(fèi)模式

　　傳統(tǒng)消費(fèi)模式是一種涸澤而漁式的消費(fèi)模式，在這種模式下，人與自然的關(guān)系緊張惡化，人與自然的關(guān)系是不和諧的。人與自然之間是相互影響、相互作用、辨證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人從自然中獲取自身需要的資源，享受自然提供給人類(lèi)的一切條件;另一方面，自然對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起著制約作用。正是由于兩者之間的辨證關(guān)系，為我們正確的利用自然，友好的與自然相處提供了理論依據(jù)。我們應(yīng)該合理開(kāi)發(fā)、利用、消費(fèi)自然資源，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的良性循環(huán)。傳統(tǒng)消費(fèi)模式表現(xiàn)為資源——產(chǎn)品——廢棄物，其本質(zhì)是一種耗竭型的消費(fèi)，并且，傳統(tǒng)消費(fèi)模式是高投入、低產(chǎn)出，生產(chǎn)產(chǎn)品成本高，污染嚴(yán)重，因而，它不能從根本上解決資源損耗與環(huán)境惡化的問(wèn)題，影響了人與自然的和諧發(fā)展，制約了可持續(xù)發(fā)展。

從很大程度上講，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，是以資源的高消耗和環(huán)境的惡化為代價(jià)的。據(jù)資料調(diào)查顯示，按照目前的消費(fèi)速度，中國(guó)45種主要礦產(chǎn)只有6種能支撐過(guò)2020年，石油天然氣最多可支撐30—50年，煤炭最多只夠消耗100年。中國(guó)的自然資源消費(fèi)面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)峻的壓力和挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)消費(fèi)模式，其不良影響已經(jīng)日益顯現(xiàn)，土地沙漠化、水污染、大氣污染、酸雨、洪水災(zāi)害、生物物種的滅絕等問(wèn)題已經(jīng)給我們敲響了警鐘，可以說(shuō)，中國(guó)的環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到非常嚴(yán)重的程度。

我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。生態(tài)環(huán)境的失衡，生存環(huán)境的惡化，讓人們認(rèn)識(shí)到，如果我們繼續(xù)堅(jiān)持原有的做法，堅(jiān)持傳統(tǒng)的消費(fèi)模式，忽視經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，忽視自然的承載能力，那么，我們是在走斷絕子孫之路的危險(xiǎn)道路。

　　(二)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展道路

　　要消除目前生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，必須轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)觀念和和諧消費(fèi)觀念，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。

　　生態(tài)消費(fèi)是一種全新的消費(fèi)方式，它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平，滿足人的消費(fèi)需求，又符合生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展水平，不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費(fèi)行為，它把人類(lèi)的消費(fèi)納入生態(tài)系統(tǒng)之中，接受生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)消費(fèi)的約束，使之與生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是一種高層次的理性消費(fèi)。它倡導(dǎo)的消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式既有利于環(huán)境保護(hù)和資源的合理利用，又能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。在生態(tài)消費(fèi)觀念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。

目前，我國(guó)生態(tài)產(chǎn)業(yè)雖已起步，但是所占比率仍然很低。而且，生態(tài)產(chǎn)品相對(duì)于普通產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，不僅價(jià)格較高，而且有很多偽劣產(chǎn)品，這使得廣大群眾更樂(lè)于消費(fèi)普通產(chǎn)品。要大力宣傳普及生態(tài)產(chǎn)品，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生態(tài)產(chǎn)品市場(chǎng)的管理，杜絕偽劣產(chǎn)品上市，建立相應(yīng)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，消除生態(tài)產(chǎn)品和普通產(chǎn)品在銷(xiāo)售價(jià)格上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，確保生態(tài)產(chǎn)品正常的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、出售。另外，出臺(tái)相關(guān)法律政策對(duì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)予以法律保護(hù)。

　　和諧消費(fèi)，就是在滿足人類(lèi)基本消費(fèi)需求情況下，使消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境、社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。從本質(zhì)上說(shuō)，和諧消費(fèi)與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展道路是一致的。

　　循環(huán)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)被世界各國(guó)所認(rèn)識(shí)，其重要性，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展日益被世界各國(guó)所看重。循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一概念，1962年首先由美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁提出，自上世紀(jì)七、八十年代以來(lái)，歐美國(guó)家提出了一系列的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和相關(guān)政策法規(guī)，提出并實(shí)施了一些良好的循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，形成了一股新經(jīng)濟(jì)的潮流和趨勢(shì)。如德國(guó)建立的包裝物雙元回收體系(DSD)，杜邦公司實(shí)行的“3R制造法”，日本為推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所采取的一系列政策等等。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，雖然取得了舉世矚目的成績(jī)，但是經(jīng)濟(jì)的高發(fā)展帶來(lái)的高污染、生態(tài)高破壞的惡果也是有目共睹的。因此，我們應(yīng)該借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，大力提倡并實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)策略。

　　要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，第一，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理在很多次會(huì)議上都提到要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加快推進(jìn)資源綜合利用和循環(huán)利用，積極開(kāi)發(fā)新能源和可再生能源。第二，制定循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)政策法規(guī)，從法律上確保循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，引導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的規(guī)范化實(shí)施，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第三，貫徹執(zhí)行十六大提出的新型工業(yè)化道路，即:以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路，就是要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的和諧，提高資源利用效率，降低資源消耗，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，削減廢棄物產(chǎn)量，落實(shí)環(huán)境保護(hù)政策，減少環(huán)境污染。

　　(三)科學(xué)消費(fèi)，避免鋪張浪費(fèi)

　　在消費(fèi)問(wèn)題上，還必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，避免鋪張浪費(fèi)。社會(huì)消費(fèi)品的增加，必然導(dǎo)致社會(huì)資源量的匱乏。在消費(fèi)過(guò)程中，如果過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)環(huán)境帶來(lái)的壓力和污染是不可避免的。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了我們消費(fèi)要適度。現(xiàn)今社會(huì)上的消費(fèi)現(xiàn)象不得不讓我們重視這個(gè)問(wèn)題。商品盒的奢華、食堂飯店里亂倒飯菜，常明燈、常流水，為了擺闊大擺宴席等等，這些問(wèn)題不能不引起我們的重視，人所共知，資源有限，大部分資源都是不可再生的，為了滿足自己的私欲而不顧子孫后代的需要是極不道德的，我們堅(jiān)決反對(duì)不切實(shí)際的消耗物質(zhì)資源，鋪張浪費(fèi)和奢侈豪華。

　　綜上所述，我們?cè)谧非蟾甙l(fā)展目標(biāo)的同時(shí)，要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立生態(tài)消費(fèi)觀念和和諧消費(fèi)觀念，遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧相處。當(dāng)前，黨中央提出構(gòu)建和諧社會(huì)的號(hào)召，這就更需要人們端正消費(fèi)觀念，轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式，科學(xué)合理消費(fèi)，為構(gòu)建和諧社會(huì)盡一己之力。
　　
　　

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